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泰顺乡村棋类游戏
作者:薛一泉  文章来源:本站原创  点击数2650  更新时间:2004-4-1 0:45:12  文章录入:还傻  责任编辑:还傻

古人云:“食色,性也。”在“食色”之外,嬉戏玩乐亦是人类本性。嬉戏玩乐的本性为古代民间游戏提供了基本的发展条件。民间游戏门类极其繁多,内容也很丰富,大而分之,有行为游戏和文学游戏两类。行为游戏包括棋类游戏、球类游戏、竞技游戏等。行为游戏中的棋类游戏既可利智,又达到娱乐之目的,是人们普遍喜爱的活动之一。
    如果你到泰顺乡村去,只要稍稍留意,便可在古村落的村头巷尾发现许多刻在条石上的各类棋盘。有的古村落还专门辟有休闲中心。参天古树掩映下,百年前的石桌石凳至今仍保留完好。石桌上的棋盘诉说着古代乡民在“脸朝黄土背朝天”的艰辛劳作之外的生活片断。在一些村落中,这些乡村棋类游戏仍是乡民们劳作之余的娱乐方式,也有大量刻在青石上的棋盘废弃不用后,被架在不太宽的小沟渠上,成了“桥梁”构件。
    笔者在做古村落文化调查时,曾特地留意这些乡村游戏的类型,并将棋盘和对弈之法记录下来。在泰顺乡村众多古代棋类游戏中,有大家熟悉的棋类,如象棋;而大部分则是今人可能听都没听说的棋,如“鸡母拦洞”、“金木水火土”、“九(土+丘)田”、“黄牛角”、“水牛角”等。其中下法较为简单的有黄牛角棋和水牛角棋,两者棋盘和下法没有太大区别,差别在于黄牛角棋的棋盘较之水牛角棋要复杂一些,对弈时间则相应要长。
    下面就介绍两种普受泰顺山区古代乡民喜爱的棋类游戏。
    水牛角:顾名思义,水牛角棋的棋盘呈牛角式,为长三角形,中间用十条斜线相连。一方两颗棋子,摆在牛角底端两方,为赶家;另一方一颗棋,摆在对方棋子的上方,为被赶家。开棋由被赶家先走第一步,然后轮番走棋。水牛角棋对弈中双方都不能吃子,赶家凭技艺将被赶家逼到牛角尖即结束对弈。一般来说,胜方总是赶家,但如果被赶家棋艺高超,就能延长对弈时间,如果赶家棋艺不精,则往往被被赶家退回原处重新对弈。
    田螺旋:田螺旋棋较之水牛角棋要复杂一些。棋盘四角各有一个双弧线不完全的圆形,因形似田螺,因而乡民们俗称为“田螺旋”。对弈双方各执一颗棋,按规定摆在各自的横线上,然后以“石头、剪刀、布”决定出棋先后。双方每次只可走一步,横走、竖走或绕弧线走都可以,但在横线和竖线上不能吃子,只能绕过弧线才可以吃掉对方的棋子。下棋过程中,双方都要运筹帷幄,仔细推敲落子位置,如果一不留神,就有被对方吃掉的可能。如果双方都具有一定的水平,往往可以绕上一两个时辰。若是一方吃掉对方的所有棋子,则胜出。但也有的到了最后,双方都剩子不多,却又无法将对方的棋子吃光时,便以所剩棋子的多少来决胜负。
    在以上所提及的棋类游戏中,象棋在中国大地上的流行程度自不必说。笔者通过查阅书籍,发现泰顺乡村中部分棋类游戏在中原也有广泛流行,棋盘与下法基本相似。也有不少棋,如九(土+丘)田,据泰顺民间传说,则是本地人的发明,在其他民间游戏类书籍中没有记载。
    民间棋类游戏于人有娱乐、健身和利智的作用,可见其存在是具有一定意义的。惜如今在乡村,由于受到现代娱乐的冲击,这些民间棋类游戏大都已被遗忘在村庄的某个角落。作为一种民间文化,它似乎也未引起专家的注意,这方面的著作是少之又少,无疑是一件憾事。

下洪贝谷村的古代休闲中心
黄牛角棋盘
水牛角棋盘
田螺旋棋盘


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