有专家尖锐地指出：古村落的保护比保护故宫还难，因为农村建筑是人们生活的地方，村民才是古村落的主人，政府要给村民发补贴，让原住民愿意住在古民居中，就是最好的保护。他们以生活的方式工作着、保护着古村落。
马头墙是赣皖民居的标志。
深圳商报记者 楼乘震 文/图
继2006年在浙江西塘发出“西塘宣言”、2001年在广东花都、2012年3月在广东梅州之后，4月底，中国民间文艺家协会又在江西吉安召开“全国古村落保护现场会暨村落文化论坛”，下半年还将在山东举办北方古村落保护论坛。
古村落不只是老建筑
在古村落保护现场会上，复旦大学文史研究院王振忠教授认为：老建筑是有形的文化财产，是古村落中最可展示的人文景观。但古村落不只有老建筑，它代表着的是一种日渐消逝的生活方式。老建筑固然是古村落必不可少的要件，但能够反映老建筑历史纵深感的文字资料同样也值得重视。遗憾的是，不少古建筑被保留并被世人发现，但相关的文字资料却流失了。这使得不少的古建筑永远失去了珍贵的历史记忆，古建筑徒具形骸，人们往往知其然而不知其所以然。对于古村落的保护和开发，不应停留在古村落就是老建筑这一层次，应当进一步深入发掘古村落的文化内涵，提升古村落开发的层次，这需要历史学者、文物工作者、建筑学者、旅游工作者等诸多方面的精诚合作。
作为古村落的主人，各地的古村落除了悉心保存古建筑外，应尽量保留、收集与本村落有关的历史文献以及各种生活和生产实物，在这方面，各博物馆、档案馆也应提供相应的支持。通过留存民间文献，真正建立起古村落档案，发掘村落文化内涵，形成个性独特的乡土记忆，激发村民爱村、爱乡土的感情。而作为学者，通过细致的学术研究，亦可为旅游开发、文物保护提供一定的学术支持，从而促进古村落的开发和保护。
村民才是古村落的主人
有专家尖锐地指出：古村落的保护比保护故宫还难，因为农村建筑是人们生活的地方。如果当地人了解到现代生活是啥样子，为了改善居住条件会把老房子拆掉重建。泰和县县长李军说，在政府引导下，他们在当地成立村民理事会，由理事会来协调一些问题。比如规定了在古村落范围内不能再建新建筑，新规划出一片区域专门解决村民的住房问题。“慢慢地，村民们自己也意识到此事的重要性，所以，他们对古村落的保护是自觉的，是发自内心的。这些都是他们的祖业，人为去破坏古建筑的事再没发生过。”
不少专家在论坛的发言中呼吁：村民是古村落的主人，古村落保护不单单是政府行为，是民间力量，村落保护的真正主人要有话语权。
政府应鼓励“活态保护”
针目前不少古村落只有老人和小孩，村民外出务工造成的空巢现象加速了村落的颓败和老房子的倒塌。有的开发商甚至直接买下村庄的管理权，在几个路口安上栅栏门就开始卖门票，搞粗糙低级的旅游，糟蹋了古村落的现状。针对此现状，不少专家提出应有政府投入资金，搞“活态保护”。
北京师范大学民俗学与文化人类学研究所万建中教授在参观了吉安的钓源古村后说：这里的村落建筑保存完好，更重要的是老百姓在这里悠然地生活，生活气息很浓。这样的保护充分尊重古村落作为综合性文化空间的属性，让物质文化遗产与非物质文化遗产得到融合与统一。村民们不仅是生活在这些村落里，也在这里工作，保护着历史遗产。为此万教授提出了一个看似激进、实则有理的思路：政府要给村民发补贴，让原住民愿意住在古民居中，就是最好的保护。他们以生活的方式工作着、保护着古村落。原江西省文联主席、渼陂古村保护开发领导小组组长刘屹烈认为：古村落的保护不是去恢复古村，而是要想法子让还存在的东西“延年益寿”。花多少钱修出来的都不是古村落。我们政府应该拿出一点政策来鼓励人们重新回到古村居住。
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