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标题: 摄影师拍什么可以永载史册——“廊”图腾 [打印本页]

作者: 大笨钟 时间: 2014-3-27 07:30
标题: 摄影师拍什么可以永载史册——“廊”图腾
这是一个取巧的题目。
2014年姜戎的《狼图腾》终于被法国导演搬上银幕。这本书也告诉我们，什么样的民族才配屹立在这个世界上。

此“廊”非彼“狼”。
在中国大地上，竟有如此景观，够规模，够精致，可以被概括为文化现象；同时，又非得有一位摄影师行迹遍及中国，坚持十四载，用胶片纪录下这些濒危的文明精华。

没有吴卫平，“廊桥”作为文化概念还无法如此具体。
五年前，我和老吴商量，你的这组照片能不能发到我的杂志上，他婉拒了。他说：还差两个省没有拍，再给我两年时间。2012年，他给出了完整的答卷。

这组照片丰富得令人咂舌，几百座桥，在反转片的质感中，旖旎迷人。
如果把老吴拍摄的地点都标注在地图上，我们会发现，廊桥竟以带状广泛分布在中国大地上。

在制作廊桥这篇文章时，对廊桥所处人文环境中的的意义未能做到全面探讨。廊桥之于乡村，有着太多的政治与伦常内涵。

在多雨、多木、多水的地方，廊桥之廊不仅做遮雨之用——廊中有专供祭祀的设施，有专供议事的空间——这里是如今已瓦解殆尽地农村自治体系的物理延续。

在那个“权不下县”的年代，乡村士绅和宗族长老解决了复杂的基层民生问题。除了一村最重要的祠堂，廊桥做为一个并不严肃的所在，充当了与宗庙相类似的公共议事场合。

同时，一些地方的廊桥的建造者还和宗教人士有关。尤其是佛教徒，在佛教教义中，桥与度人异曲同工。

不要小看这个地方，这里通神灵，平争讼。如果说起廊桥一般的位置——村头村尾，这儿也意味着，家族亲友送别乡幼远行考取功名的止点。

这些飞檐斗拱的桥应该是学子离乡时最深刻的意象。同时，家老们也为本村做了最好的宣传。当游子功成名就，荣归故里时，总会捐金募银大修廊桥。
这也是为什么在现代化如此有力的今天，中华大地仍能保有千座古廊桥的原因。

走，去听听老吴为我们讲述的廊桥故事，他比我说的要丰富太多。

直播时间：2014年3月27日周四晚七点

被采访人：吴卫平
合作平台：706青年空间
直播地址：dian.fm/id/cpc
其它操作：在“经典摄影评论”微信号

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