温州都市报地理版：括苍古道

三川一泉 · 发表于 2006-9-6 11:59:57

<table width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center">古时候温、处两地的主要通道，瓯江流域通往京城的要道——— 括苍古道 2006年09月06日 </td></tr><tr><td></td></tr><tr><td> 　　古道蜿蜒在群山之间，在车船稀少、公路未建之时承担着交通要道的作用。　　在连绵的群山中开凿出一条条通往温州市区的山道，有建于清朝的也有明代的，还有的甚至更加古远。现代文明修建了便捷的公路和桥梁，汽车、火车、飞机等交通工具将地球缩小成了一个村！古道于是成了上一代人的记忆。长亭外，古道边，芳草依旧碧连天，人们匆匆的脚步不再……　　本版将陆续刊登条条通往温州市区的古道，缅怀悠远的历史，体验古人爬山越岭的风尘仆仆，见证那个时代的繁荣和热闹。　　括苍古道位于丽水市莲都区及缙云县交界的山间，是古时候温、处两地的主要通道，瓯江流域通往京城的要道。自古以来有多少从京城、省城来的朝廷命官以及商贾百姓从古道上逶迤而过，最后在古道的尽头——处州（今丽水）坐船，沿瓯江直下，进入温州城。现如今居住在古道两边的人们依然将之称为“官道”、“通京大道”等。1934年缙丽公路修通以后，此路废弃，再无远道过客。　　“君不见冯公之岭摩苍天，危梁峻坂相属联。樵夫跬步不得上，仰视悬石势欲颠。下有飞泉泻鸣瀑，舂撞岩窦汇山麓。飞流溅沫冰雪寒……傍穿鸟道人踪绝，怪石虎踞苍崖裂。扪参历井路屈盘，九折羊肠车轴折……遐想太古开辟初，地隔东瓯擅一隅。山腰凿石自何代，要令海寓同车书。不知冯公亦何者，姓名宛与此山俱。我行适当三伏间，霪霖积潦行路难。家住太湖三万顷，烟波回想洞庭山。”这是南宋李洪在《前行路难冯公岭作》一诗中徒步括苍古道时所作的一首诗。　　括苍古道接仙缙古道，从缙云东渡镇樊庄开始，一直到丽水市岩泉村为止，绵延横亘50华里。据丽水学院中文系退休教授赵治中所言，括苍古道据传筑于唐末宋初，当时的左迁处州司马、大书法家李邕提议于此地兴建道路。李邕曾两次到括州（隋开皇九年废郡，改永嘉郡为处州。开皇十二年，处州改称括州。）为官，第一次“左迁”括州，是在开元三年（公元７１５年）至开元六年（公元７１８年秋），官职为括州司马；第二次是在唐开元二十三年（７３５年）至开元二十六年（公元７３８年）九月，官职括州刺史。李邕提议后，商人冯大杲具体实施建造计划。　　我行适当三伏间霪霖积潦行路难　　走上括苍古道，是在9月2日下午。虽然已经不是南宋李洪所言之三伏天气，然恰值秋老虎肆虐，闷热不堪言。　　缙云县东渡镇荆坑村，已找不到古道的痕迹，在村里转悠半天，惟见冯公庙依旧。荆坑是括苍古道必经之地，古时曾设置为“铺”（铺仅次于驿站）。村口有一弯石桥、一棵古树，历经沧桑见证着消逝的岁月。于是便顺着山势，一路寻觅，几度峰回路转到樊庄。　　樊庄不大，和荆坑连成一片。村里人声寂寂。等了半天，才见一位老人好奇相问，听说我们要走“老路”去丽水，老人的表情流露出惊讶，他指着旁边一条小路说从这里上去便是。　　这条小路仅一米余宽，一排紧闭的二层木楼立在路边，木门紧闭，锈迹斑驳，此处想必是古时商铺，只不过现如今人去楼空。商铺尽头便是山，有石阶整齐而上。山下石阶上，坐着一满头花白头发的阿婆，默默地注视着我们，而我们的目光却被她身下的一块大石头所吸引，莹黄如玉，闪烁似镜，这石头需要几代人的磨砺才有今日的如玉似镜？由于言语不通，无法向阿婆探问此石年月，只得悻悻上山。　　从樊庄山脚一路拾级而上，皆整齐石阶，宽一米多，能走马过轿。古道从此开始保存极佳，几乎没有被破坏的痕迹。古道两旁虽然树木参天，浓荫蔽日，我们却汗如雨下，转眼便湿了衣裳，气喘吁吁、两股颤颤。挣扎着上了一岭又一岭，到一山梁，山路趋向平坦，古道从长亭穿越而过，一寺赫然在目。度善禅寺面积不大，山门陈旧。黑地白字对联引人注目，摘录一幅如下：　　左联：桂香时首台忝摄百为待理期无　　女鬼　　父母斯民　　边注“光绪二十有七年，补用同知署丽水县事湘乡颜撰并书。”　　右联：桃花岭遗迹重经半世奔驰知不免山灵笑我　　边注“甲午年冬，余因公赴瓯取道括苍，曾经桃花岭；兹庚子秋仲捧檄篆丽水复涉此地，屈指寒暑递更，匆匆七　　禾念　　不胜今昔之盛，尘途仆仆中撰就一联，用以纪鸿泥爪痕云尔。”　　山门和正殿之间有两口圆井，井水昏黄。此时正值午课，正殿中若干和尚正对着经书喃喃念经，山中一片宁静，惟有木鱼“笃笃”声悠远传扬。　　不知冯公亦何者姓名宛与此山俱　　过度善寺向上，山路转为陡峭，约半小时，至一村，古道边数间黄土房，倾圯颓败，一狗当道，甚是凶恶。房内转出一中年男子，神情木讷。我们向他打听路径远近，只见他口唇翕动含糊不清不知所云。　　顺着古道一路上坡，忽至一山间平台。回望来路，只见石阶小路在绿树荒草中若隐若现，则不知已经翻过几座山峰了。　　眼前又是一座村庄，这是目前我们所能见到的最大的村子了。　　村口有7棵400年高寿的银杏树环绕生长，亭亭如盖。树下石凳石桌像山风一样清凉，在这里，两位10来岁的小女孩如天使般出现在眼前，让人眼睛一亮。女孩不是隘头村人，暑假到外婆家消暑未回。女孩们见了生人没有扭捏，大方地和我们聊天。这时，村口慢悠悠地走来一位身穿蓝衣裤的老人。在女孩子的“翻译”下，我们得知这里叫隘头村，村里人口不多，主要以种植玉米蔬菜等自给自足，稻是单季水稻。村口的这7棵树村里人把她们叫做“七仙女树”，他们坚信这是上天下凡的仙女，在此守侯着村庄。村里的青壮年大都外出打工，只有老年人居住在家。蓝衣裤老人姓樊，今年83岁，看起来很是健朗，只是少言少语，问十句答不上三两句。像许多古道边的人们一样，括苍古道在他们的生命中占有非常重要的地位，他们用两只脚板，抚摩过每一块古道石头，尽管现在有机耕路可以直通村头，摩托车等也可呼啸而上，而老人在晚年偶尔的几次下山，依然慢悠悠地走在古道上，看来一辈子的习惯也不是说改变就能改变。　　隘头也称为桃花隘，海拔690米，历来有“桃花云里过，隘头半天高”之说，古书说“一夫守之，百寇自废”，宋初，文学家杨亿（杨亿，公元974年～公元1020年，北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家）把它比作“蜀之剑阁”，历来是兵家必争之地：天嘉二年(公元561年)，陈大将侯安都讨伐缙州刺史留异的桃支岭（即桃花岭）之战；元至正十九年(公元1359年)，朱元璋大将胡大海、耿再成败元将石抹宜孙之战；元至正二十二年(公元1362年)，朱元璋大将李文忠败苗帅贺仁德之战；清康熙十三年(公元1674年)，清将玛哈达伐耿精忠部将徐尚朝之战；清咸丰八年(公元1858年)石达开部将石进级大败清漳州总兵周天受的“银场之战”，均发生在此地。　　离开隘头村，才下午4点不到。于是便打消了原计划在此地过夜的打算，收拾心情重新上路。　　尽管太阳西斜，天气还是非常闷热，淡淡的昏黄笼罩着整个山野，古道几乎没有其他行人。寂静的山里有不知名的虫子使劲地吱吱叫着，美丽的蝴蝶体型硕大而色彩斑斓。　　又走过一村名底隘头，这里的古道狭窄得仅搁下一只脚，路边长满了齐膝的荒草。又半个多小时，面前豁然开朗，一排青翠竹竿掩映着两三米宽的古道，在路的最高处，桃花洞三个硕大的铜字在阳光中很是刺眼，和周围的景色以及桃花洞的古香古色格格不入。　　桃花岭，原名冯公岭，传为纪念开凿者冯大杲而取名，后因此坡上栽有桃花，更名为桃花岭。在温州、丽水两地家喻户晓的《高机和吴三春》一剧中，温州平阳的卖绡客高机和龙泉大户人家的小姐吴三春，谈了一场当时看来门不当户不对的恋爱，遭到了女方家属的全力阻挠，男主人公因为爱情吃尽苦头，后途经此地，恰逢三春出嫁，花轿抬至桃花岭，三春见高机疯癫，遂在岭上殉情自杀。高机见三春死亡，亦从岭上滚下……随着该戏的演出，桃花岭闻名遐迩，几乎取代了冯公岭。　　在桃花洞里，有一寺庙，逢年过节善女信男众多。每年农历七月廿八这里都会上演几天木偶戏，吸引着远近的人们。　　桃花洞其实并不是一个洞穴，它是由石头垒叠而成的一个拱门，十几米深，宽三四米，侧有戏台。　　温州知府却金陈家孝子留名　　过桃花岭，有界碑竖立，地分缙云、丽水。认准东南丽水方向，古道被机耕路拦腰截断，几无可循。经过一段长长的机耕路，凭着直觉，我们重新找到了一段古道，一路上，石头路成为指引我们前进的路标。一路下坡，至三望岭村已是下午5点。　　三望岭村原有百余人，其房屋依古道而建，长长的，顺着古道延伸。村头有陈大妈热情招呼。陈大妈今年64岁，能讲比较纯正的普通话，这是我们一路上来，难得的几位能说普通话的人之一，于是我们在她家里歇息。陈大妈的娘家在古道尽头的山下，爹娘以前经常走在这条路，到丽水城里办事。在这个村里看到了她现在的丈夫当年一表人才，爹娘越看越欢喜，于是就把她嫁到了三望岭村。其实陈大妈也知道，在那个特殊时期将她嫁到了山里，图的是山里人家有番薯丝可填饱肚子。于是她就在这里落地生根，生儿育女，一晃就是几十年。与她同时期嫁到山里的姐妹，大都耐不住清贫寂寞，纷纷逃离。　　陈大妈的几个儿女都不在家，分散在丽水和温州打工，只有一个要上学的孙子留在山上，今年12岁了。陈大妈说自己在温州郊区开店的女儿家里呆过几个月，但是她还是觉得离不开三望岭这些老房子，看来古道伴随着悠长的岁月，已经融入了他们的生活。陈老伯是个木讷的老人，当过兵，比老伴大了8岁。他说家中若有事出门，比如到城里卖鸡卖鸭，就得每天凌晨4点起身，摸黑走上几个小时的路，大概在清晨7、8点钟能到丽水城。好在古道是他从小跟着父亲走惯的，即使摸黑也能分辨自如。陈大妈招待我们的晚饭有扁豆、茄子、丝瓜和空心菜，都是陈大妈自己家园子里栽的，要吃的话就去摘上一把。　　山里的夜从6、7点就开始了。趁着落日余辉匆匆吃完饭，有电视机的人家守着电视机看电视。没电视机的就关灯睡觉，从村头望过去，整个村庄一片黑暗，没有人声，也没有路灯。陈大妈家晾晒的衣服以及家具，就摆在外面，呵呵，她说这里没有小偷。　　山里凉快，基本不用电扇。　　第二天一早7点多，我们重新上路。　　到了高青村。露水已经湿透了裤子鞋子。　　高青村是个颇具规模的山村，屋舍庭院保存完好，不看门牌，以为已经到了却金馆村。　　看到生人进村，狗从墙根的洞里钻出头来狂叫，唤来了几位村人向我们打量。一40来岁的壮年男子说高青村曾经也是个辉煌的村庄，村里以前繁荣旺盛，村中尚存的几间旅社、饭店足以证明。他手指的地方有几间黄土砌成的矮屋，也早已破败无人打理。据说那时候来往的客人非常多，吃饭都需要排队。古道两边的屋舍，均为土黄色，掩映在绿树中，非常和谐。这种屋子采用山中黄土加石子堆砌而成，中以木头贯穿，均有百多年的历史，非常牢固。　　高青村和老鸦矿村相距不远，在老鸦矿村，我们没有看到村人。　　至此，古道又被机耕路所取代，跋涉了一个多小时，终于到了却金馆村。　　古道又出现在却金馆村的中间。村里正在大兴土木，土黄的房屋墙面被刺眼的白灰所覆盖，村头闲聊的妇女邀请我们坐下歇息，她说这是有关部门拨下专款，要修葺房屋和孝子牌坊的。　　却金馆村是古道沿途最大的村落。据说最繁华的时候，马来轿往日夜不息,村里曾经拥有4大公馆，是过往官商的歇息地，如今馆舍早已不在。追究却金馆村名的来历，都说与温州知府何文渊有关。　　据说，却金馆村原来叫刘山铺，有民间旅店，宋代时这里设了刘山驿站。到了明朝宣德年间，经过此地的一位官员留下的“却金”佳话，村人为了纪念这位两袖清风的好官才把这里改称为却金馆村。　　何文渊，是与昆剧《十五贯》中苏州太守况钟齐名的中国四大太守之一，他到温州后，首先注意民情调查，每月初一十五，召集父老乡亲开会，征求对官府意见。他自奉俭朴，布衣蔬食，处之怡然，俸禄之外，丝毫不取。宣德七年（公元1432年）冬，他途经括苍冯公岭刘山驿站，永嘉县丞于建与一些士民想讨好他，以黄金相赠送，被他婉言谢绝，却金于馆舍，飘然而去。后来有人赞颂他的廉洁，题他所在的馆舍为“却金馆”。在温州府署园中（温州市区广场路一带），曾筑有“却金亭”，这在《明史·文徵明传》中有所记载。　　何文渊知温州府达6年，离开温州时，吏民军卫一万余人夹道送行，他作了一首诗：“作郡焦劳短鬓蓬，承恩又侍大明宫。行囊不载温州物，唯有民情满腹中。”　　而陈家孝子的故事也与过路官员有关。据说一官员夜居刘山驿站，夜看山野有灯光闪烁，问之曰有人父死，守孝三年。该官员被孝悌所感，便上报朝廷，朝廷降旨树立牌坊以示嘉奖。如今孝子牌坊依旧，坊上花纹浮雕，异常精致，只是岁月荏苒，牌坊上字迹模糊，大概是清同治年间所立。　　括苍古道摩崖上有巡抚墨痕　　出却金馆村，过余岭头，经余岭脚村，一条水泥路出现在山间，直通丽缙复线，古道完整的一段至此结束。　　为了寻找摩崖上“括苍古道”这几个字，我们在公路上穿梭许久，接近下午1点了，依旧不可见。向路人打听，答曰，就在前方。前往则不得，实在郁闷。最后，请求一老者带路，于是在一座不起眼的公路桥下找到了摩崖，巨石兀立，上有四个篆字：括苍古道。落款为“嘉庆元年春浙江巡抚扬州阮元题”。每个字高一米余，字迹遒劲。该摩崖2004年被丽水市列为文保单位。　　阮元（公元1764-公元1849年），字伯元，号芸台，仪征人。祖父阮玉堂，武进士，官至参将。父阮承信是学者，为阮元讲成败治乱和战阵谋略，并教射箭。阮元5岁从母学字，6岁进学。8岁能作诗。清乾隆五十四年（公元1789年）中进士，选庶吉士，次年散馆，取一等第一名，授翰林院编修。乾隆五十六年（公元1791年）大考翰詹，又取得一等第一。乾隆召见后曰：“不意朕八旬外复得一人！”历任少詹事，南书房行走，詹事，行政，侍郎，经筵讲官，浙江、河南、江西巡抚。阮元知识广博，在经史、小学、天算、舆地、金石、校勘等方面均有极高造诣。任浙江学政时，修编《经籍纂诂》。阮元积极发展教育事业，在浙江创办诂经精舍，在广东创办学海堂，培养了许多人才。　　绕摩崖，经过仅一、二户人家的大湾村，至岩泉村，括苍古道止于此，进丽水城，古人便可沿瓯江顺流至温。</td></tr></tbody></table>

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